GELENEKSEL İSLAM ÖĞRETİSİNDE CEHENNEM

Geleneksel İslam öğretisine göre Cehennem, kâinatın kıyameti koptuktan sonra yaratılacak ve ebediyen varlığını sürdürecek bir yerdir. 

Aynı şekilde Cennet de kıyamet koptuktan sonra yaratılacaktır. Yani kainatın kıyameti koptuktan sonra yeniden Dünya yaratılacak, insanlar da mezarlarından yeniden diriltilecekler ve hesaba çekilerek Cennetlikler Cennete, Cehennemlikler de Cehenneme gidecektir.

Cehennem; Dünya hayatında yapılan günahların, işlenilen suçların cezasının çekildiği, insanların ateşte yakıldığı, kaynar su ve irin içilen, zincirlerle tutsak olunan feci korkunç bir yerdir. Ve buradan ebediyen çıkış da yoktur.

Bu öğretiye göre Cennet ve Cehennem şu anda faal değildir yani henüz yaratılmamışlardır.

İnsanlar bu Dünya’ya sahip oldukları beden ile tek bir kez gelirler, sınava tabi tutulurlar ve dolayısıyla öldükleri zaman ruhları, bedenleri yeniden diriltilinceye kadar bekler. Cennet ve Cehennem yaratıldıktan sonra yeniden dirilişle birlikte dirilir ve nereyi hak etmişlerse oraya girerler.

GELENEKSEL İSLAM ÖĞRETİSİ’NDEKİ CEHENNEM DÜŞÜNCESİNİN ELEŞTİRİSİ

Bu öğretinin en büyük çelişkisi ve mantıksızlığı, kıyamet koptuktan sonra Dünya’nın ve kainatın Sünnetullah’a aykırı bir şekilde yeniden ve birden bire yaratılacak olmasıdır.

İnsanlar bu Dünya’daki mezarlarından dirilecek ise şimdiki Dünya’nın, kainatın kıyameti koptuktan sonra mezarlarıyla ve her şeyiyle birlikte aynen yeniden yaratılması gerekmektedir. Madem şimdiki Dünya aynen yeniden yaratılacaktır, o zaman kainat Allah tarafından neden yok edilmektedir?

Ayrıca Dünya bugünkü duruma gelene kadar milyarlarca sene geçmiş ve bu kadar uzun süreler içinde sebep sonuç ilişkilerine sahne olmuşken kıyamet koptuktan sonra son haliyle birden bire yaratılacak olması Sünnetullah kurallarına aykırı değil midir?

İnsanlar, öldükten sonra mahşer zamanı geldiğinde kendi kuyruk sokumu kemiklerinden tekrar diriltilecekler ise Dünya ve kainatın kıyameti koptuğunda kuyruk sokumu kemikleri de yok olmayacaklar mıdır?  

Allah'ın her şeyi yok ederek yeniden aynı şekilde yaratmasını, "Allah'ın her şeye gücü yeter" bilgisiyle makul bulanlar; Allah'ın bu Dünya'da ölen insanları tekrar diriltebileceğini kabul etmemektedirler. Bunun tek gerekçesi, geleneksel öğretinin şartlanmışlığı olabilir. Oysaki Kuran'ın tamamına yakın ayetleri yeniden dirilişi anlatmakta; bununla ilgili örnekleri de yine bu Dünya üzerinde sahnelettiği ayetlerle dile getirmektedir.  

Görüldüğü gibi geleneksel İslam öğretisinde kainatın kıyametinin kopuşu ve yeniden diriliş olayı üzerinde detaylı düşünüldüğünde bir takım mantıksızlıklar ve cevapsız kalabilecek sorular ortaya çıkabilmektedir. 

EN DOĞRUSUNU ALLAH BİLİR.

Bülent DİLAVER
_iNsaNOĞLU_