- Zekât Kelimesinin Sözlük
Anlamı
Sözlük anlamıyla
zekât, “artış” anlamına gelen “zekâ” kelimesinin mastarıdır. “Arınmışlık,
arındırmak, pak, temiz, temizlik, temizlemek, artmak, bereketli olmak, iyi ve
düzgün olmak” anlamlarına gelmektedir.
Dini anlamda
zekât; zenginliğe sahip olan Müslümanların, Allah’ın verilmesini emrettiği
kimselere belli miktardaki malın verilmesidir. Yani bazı mallardan alınan belli
bir miktarın adıdır. Alınan bu miktarı, insanlar içinde belli sınıflara vermek
farzdır. Zekât verenin malı, onu alanların duasıyla çoğalıp bereketlenir.
Zekât bazen de
“temizlik, arınma” anlamında kullanılmıştır. Malı, pislik ve haramdan
arındırır. Veren kimseyi cimrilikten temizlediği ve malında berekete vesile
olduğu için kelime anlamıyla dini anlamı arasında bağ vardır.
- Zekât Kelimesinin
Kuran’daki Anlamı
Zekât hakkında her ne kadar belli bir miktardaki malın
verilmesiyle bağlantı kurularak bir “miktarı belli olan malın verilişi” olarak
anlamlandırılmış olsa da aslında daha genel anlamda vahiyden öğrenilenlerin
yaşama uygulanarak yani bütün gereklerinin yapılarak nefsin temizlenmesidir. Yani
zekât, nefsin arındırılması ve temize çıkarılmasıdır.
Örnek ayetler:
“Rabbimiz! İçlerinden onlara bir resul gönder; onlara
ayetlerini okusun, kitabı ve hikmeti öğretsin ve onları her kötülükten
arındırsın (YUZEKKİHİM). Şüphesiz sen mutlak güç sahibisin, hüküm ve hikmet sahibisin.”
(2:129)
Kendilerini temize çıkaranları (YUZEKKUNE) görmedin mi?
Hayır! Allah, dilediğini temize çıkarır (YUZEKKİ) ve kendilerine kıl kadar
zulmedilmez. (4:49)
Ey iman edenler! Şeytanın adımlarına uymayın. Kim şeytanın
adımlarına uyarsa bilsin ki o hayâsızlığı ve kötülüğü emreder. Eğer Allah’ın
size lütfu ve merhameti olmasaydı; sizden hiçbiriniz asla temize (ZEKÂ) çıkamazdı.
Fakat Allah, dilediği kimseyi tertemiz kılar. Allah, hakkıyla işitendir,
hakkıyla bilendir. (24:21)
Onu arındıran (ZEKKAHA) kurtuluşa ermiştir. (91:9)
Nefsin arındırılarak temize çıkarılması; insanların,
kendilerine verilen rızkı gizli veya açıktan Allah yolunda harcamaları;
kötülüğü bu şekilde ortadan kaldırmalarıyla gerçekleştirilmektedir.
Örnek ayetler:
Onlar, Rablerinin rızasına ermek için sabreden ve salâtı ikame eden (EKAMUS
SALATE) ve kendilerine verdiğimiz rızıklardan gizli olarak ve açıktan Allah
için harcayan ve kötülüğü iyilikle ortadan kaldıranlardır. İşte bunlar için
dünya yurdunun iyi sonucu vardır. (13:22)
İnanan kullarıma söyle, salâtı ikame etsinler (YUKİMUS SALATE) ve
hiçbir alışveriş ve dostluğun bulunmadığı bir gün gelmeden önce kendilerine
rızık olarak verdiğimiz şeylerden Allah yolunda gizlice ve açıktan harcasınlar.
(14:31)
Şüphesiz Allah’ın kitabını okuyanlar ve salâtı ikame edenler (EKAMUS SALATE)
ve kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden, gizlice ve açıktan Allah
yolunda harcayanlar, asla zarar etmeyecek bir ticaret umabilirler. (35:29)
Allah, insanlara en zor gelen şeyin sahip olduklarını vermek
veya paylaşmak olduğunu bildiği ve Dünya malı da bir oyalanma metaı olduğu için
insanların bu yönde eğitilmesini isteyerek ayetlerini bildirmiştir.
Örnek ayetler:
Diğer bir kısmı ise günahlarını
itiraf ettiler. Bunlar salih amelle kötü ameli birbirine karıştırmışlardır.
Umulur ki Allah tövbelerini kabul eder. Çünkü Allah çok bağışlayandır, çok
merhamet edendir. (9:102)
Onların
mallarından sadaka olarak al ve onunla onları temizle ve tezkiye et
(TUZEKKİHİM) ve onlara salât et (SALLİ) , muhakkak ki; senin salâtın (SALATEKE)
onlar için bir sekinedir (sükûnettir). Ve Allah; Semidir, Âlimdir. (9:103)
O ki Allah yolunda malını verir, temizlenir (YETEZEKKA).
(92:18)
(9:102-103) Ayetlerine göre salih amelle kötü ameli
birbirine karıştıranların temizlenerek tezkiye edilmeleri için kendilerinin
sahip oldukları mallardan bir miktar sadaka alınmaktadır.
(92:18) Ayetine göre Allah yolunda malını verenin
temizlendiği anlaşılmaktadır.
Kuran’a göre iyiliğin ve dolayısıyla insanlığın temel kaynağı;
kazancın, malın, mülkün verilmesi veya paylaşılması, rızık olarak verilenlerin
Allah yolunda harcanması, Dünya hayatının her türlü güçlüklerine göğüs
gerilmesi ve gerekirse hayatın bile Allah yolunda harcanmasıdır. Bu yüzden mal,
mülk, Dünya metaı konusunda ayetler insanlığa sürekli olarak “ver, paylaş”
şeklinde seslenmektedir.
Günümüzde bazı kimseler, işin uygulama kısmını "salât"
olarak yorumlamakta ve salât kavramının içine sokmaktadır ki bu görüş hatalıdır.
- İçerisinde Zekât Kelimesi
ve Kelimenin Türevleri Geçen Ayetler
2. Bakara Suresi: 43, 83, 110, 129, 151,
174, 177, 232, 277.
3. Ali İmran Suresi: 77, 164.
4. Nisa Suresi: 49, 77, 162.
5. Maide Suresi: 12, 55.
7. Araf Suresi: 156.
9. Tevbe Suresi: 5, 11, 18, 71, 103.
18. Kehf Suresi: 19, 74, 81.
19. Meryem Suresi: 13, 19, 31, 55.
20. Taha Suresi: 76.
21. Enbiya Suresi: 73.
22. Hac Suresi: 41, 78.
23. Müminun Suresi: 4.
24. Nur Suresi: 21, 28, 30, 37, 56.
27. Neml Suresi: 3.
30. Rum Suresi: 39.
31. Lokman Suresi: 4.
33. Ahzab Suresi: 33.
35. Fatır Suresi: 18.
41. Fussilet Suresi: 7.
53. Necm Suresi: 32.
58. Mücadele Suresi: 13.
62. Cuma Suresi: 2.
73. Müzzemmil Suresi: 20.
79. Naziat Suresi: 18.
80. Abese Suresi: 3, 7.
87. Ala Suresi: 14.
91. Şems Suresi: 9.
92. Leyl Suresi: 18.
98. Beyyine Suresi: 5.
- Zekât Kelimesinin
Kuran’daki Türevleri
Zekât kelimesi, fiil formunda Kuran’da 1 kez geçmektedir.
Ey iman edenler! Şeytanın adımlarına uymayın. Kim şeytanın
adımlarına uyarsa bilsin ki o hayâsızlığı ve kötülüğü emreder. Eğer Allah’ın
size lütfu ve merhameti olmasaydı; sizden hiçbiriniz asla temize (ZEKÂ) çıkamazdı.
Fakat Allah, dilediği kimseyi tertemiz kılar. Allah, hakkıyla işitendir,
hakkıyla bilendir. (24:21)
(24:21)
Ayetinde “temize çıkarmak, temizlemek, arındırmak” anlamlarında kullanılmıştır.
Zekât kelimesi, diğer fiil formunda Kuran’da 12 kez geçmektedir.
“Rabbimiz! İçlerinden onlara bir resul gönder; onlara
ayetlerini okusun, kitabı ve hikmeti öğretsin ve onları her kötülükten
arındırsın (YUZEKKİHİM). Şüphesiz sen mutlak güç sahibisin, hüküm ve hikmet
sahibisin.” (2:129)
Nitekim kendi aranızdan size ayetlerimizi okuyan, sizi her
kötülükten arındıran (YUZEKKİKUM) ve size kitap ve hikmeti öğreten ayrıca
bilmediklerinizi de öğreten bir resul gönderdik. (2:151)
Allah’ın indirdiği kitaptan bir kısmını gizleyip onu az bir
bedel ile değişenler; işte onlar karınlarına ateşten başka bir şey doldurmuyorlar.
Kıyamet günü Allah, onlarla ne konuşacak ne de onları arıtacaktır (YUZEKKİHİM).
Onlar için elem dolu bir azap vardır. (2:174)
Şüphesiz, Allah’a verdikleri sözü ve yeminlerini az bir
karşılığa değişenler var ya işte onların ahirette bir payı yoktur. Allah,
kıyamet günü onlarla konuşmayacak, onlara bakmayacak ve onları
temizlemeyecektir (YUZEKKİHİM). Onlar için elem dolu bir azap vardır. (3:77)
Andolsun Allah, müminlere kendi içlerinden; onlara
ayetlerini okuyan ve onları arıtıp tertemiz yapan (YUZEKKİHİM), onlara kitap ve
hikmeti öğreten bir resul göndermekle büyük bir lütufta bulunmuştur. Oysa
onlar, daha önce apaçık bir sapıklık içinde idiler. (3:164)
Kendilerini temize çıkaranları (YUZEKKUNE) görmedin mi?
Hayır! Allah, dilediğini temize çıkarır (YUZEKKİ) ve kendilerine kıl kadar
zulmedilmez. (4:49)
Onların mallarından, onları kendisiyle arındıracağın ve
temizleyeceğin (TUZEKKİHİM) bir sadaka (SADEKATEN) al ve onlara salât et. Çünkü
senin salâtın onlar için sükûnettir. Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla
bilendir. (9:103)
Ey iman edenler! Şeytanın adımlarına uymayın. Kim şeytanın
adımlarına uyarsa bilsin ki o hayâsızlığı ve kötülüğü emreder. Eğer Allah’ın
size lütfu ve merhameti olmasaydı; sizden hiçbiriniz asla temize (ZEKÂ) çıkamazdı.
Fakat Allah, dilediği kimseyi tertemiz kılar (YUZEKKİ). Allah, hakkıyla
işitendir, hakkıyla bilendir. (24:21)
Onlar ufak tefek kusurları dışında, büyük günahlardan ve
çirkin işlerden uzak duran kimselerdir. Şüphesiz Rabbin, bağışlaması çok geniş
olandır. Sizi, topraktan yarattığında da ve analarınızın karnında ceninler iken
de en iyi bilendir. Bunun için kendinizi temize çıkarmayın (TUZEKKU). Çünkü O,
Allah’a karşı gelmekten sakınanları en iyi bilendir. (53:32)
O, ümmîlere, içlerinden, kendilerine ayetlerini okuyan ve
onları temizleyen (YUZEKKİHİM) ve onlara kitabı ve hikmeti öğreten bir resul
gönderendir. Hâlbuki onlar, bundan önce apaçık bir sapıklık içinde idiler.
(62:2)
Onu arındıran (ZEKKAHA) kurtuluşa ermiştir. (91:9)
(2:129),
(2:151), (2:174), (3:77), (3:164), (4:49), (9:103), (24:21), (53:32), (62:2), (91:9) ayetlerinde “temize
çıkarmak, temizlemek, arındırmak” anlamlarında kullanılmıştır.
(9:103)
Ayetinde nefs temizliğinin sadaka ile sağlanacağı ifade edilmiştir.
Zekât kelimesi, diğer fiil formunda Kuran’da 8 kez geçmektedir.
Adn cennetleri ki altlarından ırmaklar akar; sürekli
kalacaklar içlerinde... Arınıp temizlenenlerin (TEZEKKA) ödülü işte budur.
(20:76)
Hiçbir günahkâr başka bir günahkârın yükünü yüklenmez.
Günah yükü ağır olan kimse, günahını yüklenmeye çağırırsa ondan hiçbir şey
yüklenilmez, çağırdığı kimse yakını da olsa... Sen ancak görmedikleri hâlde
Rablerinden için için korkanları ve salâtı ikame edenleri uyarırsın. Kim
arınırsa (TEZEKKA) ancak kendisi için arınmış (YETEZEKKA) olur. Dönüş ancak
Allah’adır. (35:18)
De ki: İster misin arınasın (TEZEKKA)? (79:18)
Ne bilirsin, belki de o arınacak (YEZZEKKA)… (80:3)
Onun arınmamasından (YEZZEKKA) sana ne! (80:7)
Kurtulmuştur arınan (TEZEKKA)… (87:14)
O ki Allah yolunda malını verir, temizlenir (YETEZEKKA).
(92:18)
(20:76),
(35:18), (79:18), (80:3), (80:7), (87:14) ayetlerinde “temize çıkmak, temizlenmek,
arınmak” anlamlarında kullanılmıştır.
Zekât kelimesi, isim formunda Kuran’da 4 kez geçmektedir.
Kadınları boşadığınız ve onlar da bekleme sürelerini
bitirdikleri zaman kendi aralarında aklın ve dinin gereklerine uygun olarak
güzellikle anlaştıkları takdirde eşleriyle evlenmelerine engel olmayın. Bununla
içinizden Allah’a ve ahiret gününe iman edenlere öğüt verilmektedir. Bu, sizin
için daha hayırlı ve daha temizdir (EZKA). Allah bilir, siz bilmezsiniz.
(2:232)
Böylece biz birbirlerine sorsunlar diye onları uyandırdık.
İçlerinden biri: “Ne kadar kaldınız”? dedi. “Bir gün ya da bir günden az”,
dediler. Şöyle dediler: “Ne kadar kaldığınızı Rabbiniz daha iyi bilir. Şimdi
siz birinizi şu gümüş para ile kente gönderin de baksın; hangisinin yiyeceği
daha temiz (EZKA) ve lezzetli ise ondan size bir rızık getirsin. Ayrıca çok
nazik davransın ve sizi hiçbir kimseye sakın sezdirmesin.” (18:19)
Eğer evde kimseyi bulamazsanız size izin verilinceye kadar
oraya girmeyin. Eğer size, “Geri dönün” denirse hemen dönün. Çünkü bu, sizin
için daha temizdir (EZKA). Allah, yaptıklarınızı hakkıyla bilendir. (24:28)
Mümin erkeklere söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar,
ırzlarını korusunlar. Bu davranış onlar için daha temizdir (EZKA). Şüphe yok ki
Allah onların yaptıklarından hakkıyla haberdardır. (24:30)
(2:232),
(18:19), (24:28), (24:30) ayetlerinde “temiz” anlamında kullanılmıştır.
Zekât kelimesi, diğer isim formunda Kuran’da 32 kez geçmektedir.
Salâtı ikame edin ve zekâtı (ZEKATE) verin. Rükû edenlerle
birlikte rükû edin. (2:43)
Hani biz İsrailoğulları’ndan, “Allah’tan başkasına ibadet
etmeyeceksiniz, anne babaya, yakınlara, yetimlere, yoksullara iyilik
edeceksiniz, herkese güzel sözler söyleyeceksiniz, salâtı ikame edeceksiniz ve
zekâtı (ZEKATE) vereceksiniz” diye söz almıştık. Sonra pek azınız hariç, yüz
çevirerek sözünüzden döndünüz. (2:83)
Salâtı ikame edin ve zekâtı verin. Kendiniz için her ne
iyilik işlemiş olursanız Allah katında onu bulursunuz. Şüphesiz Allah bütün
yaptıklarınızı görür. (2:110)
İyilik, yüzlerinizi doğu ve batı taraflarına çevirmeniz
değildir. Asıl iyilik Allah’a, ahiret gününe, meleklere, kitap ve peygamberlere
iman edenlerin; mala olan sevgilerine rağmen onu yakınlara, yetimlere,
yoksullara, yolda kalmışa, isteyene ve kölelere verenlerin; salâtı ikame eden
ve zekâtı (ZEKATE) veren, antlaşma yaptıklarında sözlerini yerine getirenlerin
ve zorda, hastalıkta ve savaşın kızıştığı zamanlarda sabredenlerin tutum ve
davranışlarıdır. İşte bunlar, doğru olanlardır. İşte bunlar, Allah’a karşı
gelmekten sakınanların ta kendileridir. (2:177)
Şüphesiz iman edip salih ameller işleyen, salâtı ikame eden
ve zekâtı (ZEKATE) verenlerin mükâfatları Rableri katındadır. Onlara korku
yoktur. Onlar mahzun da olmayacaklardır. (2:277)
Daha önce kendilerine, “ellerinizi çekin, salâtı ikame edin
ve zekâtı (ZEKATE) verin” denilenleri görmedin mi? Üzerlerine savaş yazılınca
hemen içlerinden bir kısmı; insanlardan, Allah’tan korkar gibi, hatta daha çok
korkarlar ve “Rabbimiz! Niçin bize savaş yazdın? Bizi yakın bir zamana kadar
erteleseydin ya!” derler. De ki: “Dünya geçimliği azdır. Ahiret, Allah’a karşı
gelmekten sakınan kimse için daha hayırlıdır. Size kıl kadar haksızlık
edilmez.” (4:77)
Fakat onlardan ilimde derinleşmiş olanlar ve müminler, sana
indirilene ve senden önce indirilene iman ederler. O salâtı ikame edenler ve
zekâtı (ZEKATE) verenler, Allah’a ve ahiret gününe inananlar var ya işte onlara
büyük bir mükâfat vereceğiz. (4:162)
Andolsun, Allah İsrailoğulları’ndan sağlam söz almıştı.
Onlardan on iki temsilci -başkan- seçmiştik. Allah, şöyle demişti: “Sizinle
beraberim. Andolsun eğer salâtı ikame eder ve zekâtı (ZEKATE) verir ve
elçilerime inanır, onları desteklerseniz, Allah’a güzel bir borç verirseniz,
elbette sizin kötülüklerinizi örterim ve andolsun sizi içinden ırmaklar akan cennetlere
koyarım. Ama bundan sonra sizden kim inkâr ederse mutlaka o, dümdüz yoldan
sapmıştır.” (5:12)
Sizin dostunuz ancak Allah’tır, Resulüdür ve Allah’ın
emirlerine boyun eğerek salâtı ikame eden ve zekâtı (ZEKATE) veren müminlerdir.
(5:55)
“Bizim için bu dünyada da bir iyilik yaz, ahirette de.
Çünkü biz sana varan doğru yola yöneldik.” Allah şöyle dedi: “Azabım var ya
dilediğim kimseyi ona uğratırım. Rahmetim ise her şeyi kapsamıştır. Onu, bana
karşı gelmekten sakınanlara, zekâtı (ZEKATE) verenlere ve ayetlerimize
inananlara yazacağım.” (7:156)
Haram aylar çıkınca bu Allah’a ortak koşanları artık
bulduğunuz yerde öldürün, onları yakalayıp hapsedin ve her gözetleme yerine
oturup onları gözetleyin. Eğer tövbe ederler, salâtı ikame edip zekâtı (ZEKATE)
da verirlerse kendilerini serbest bırakın. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcıdır,
çok merhamet edicidir. (9:5)
Fakat tövbe edip, salâtı ikame eder ve zekâtı (ZEKATE) verirlerse
artık onlar sizin din kardeşlerinizdir. Bilen bir kavme ayetleri işte böyle
ayrı ayrı açıklarız. (9:11)
Allah’ın mescitlerini, ancak Allah’a ve ahiret gününe
inanan, salâtı ikame eden ve zekâtı (ZEKATE) veren ve Allah’tan başkasından
korkmayan kimseler imar eder. İşte onların doğru yolu bulanlardan olmaları
umulur. (9:18)
Mümin erkekler ve mümin kadınlar birbirlerinin dostlarıdır.
İyiliği emreder, kötülükten alıkoyarlar. Salâtı ikame eder ve zekâtı (ZEKATE)
verirler. Allah’a ve resulüne itaat ederler. İşte bunlara Allah merhamet
edecektir. Şüphesiz Allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.
(9:71)
"İstedik ki Rableri onun yerine kendilerine ondan
temizlikçe (ZEKATEN) daha hayırlı ve daha çok merhamet eden birini
versin." (18:81)
Tarafımızdan ona kalp yumuşaklığı ve temizlik (ZEKATEN)...
O, çok sakınan bir kimse idi. (19:13)
“Nerede olursam olayım beni kutlu ve erdemli kıldı ve bana
yaşadığım sürece salâtı ve zekâtı (ZEKATİ) emretti.” (19:31)
Ailesine salâtı ve zekâtı (ZEKATİ) emrederdi. Rabbinin
katında da hoşnutluğa ulaşmıştı. (19:55)
Onları bizim emrimizle doğru yolu gösteren önderler yaptık
ve kendilerine hayırlar işlemeyi, salâtı ikame etmeyi ve zekâtı (ZEKATİ)
vermeyi vahyettik. Onlar sadece bize ibadet eden kimselerdi. (21:73)
Onlar öyle kimselerdir ki şayet kendilerine yeryüzünde
imkân ve iktidar versek salâtı ikame eder ve zekâtı (ZEKATE) verir ve iyiliği
emreder ve kötülüğü yasaklarlar. Bütün işlerin âkıbeti Allah’a aittir. (22:41)
Allah uğrunda hakkıyla cihad edin. O, sizi seçti ve dinde
üzerinize hiçbir güçlük yüklemedi. Babanız İbrahim’in dinine uyun. Allah, sizi
hem daha önce hem de bu Kuran’da Müslüman diye isimlendirdi ki resul size şahit
olsun siz de insanlara şahit olasınız. Artık salâtı ikame edin ve zekâtı (ZEKATE)
verin ve Allah’a sarılın. O, sizin sahibinizdir. O ne güzel sahip, ne güzel
yardımcıdır! (22:78)
Zekâtı (ZEKATİ) vermek için faaliyettedir onlar. (23:4)
Birtakım insanlar ki ne ticaret ne de alış veriş onları
Allah'ı anmaktan ve salâtı ikame etmekten ve zekât (ZEKATİ) vermekten
alıkoymaz. Onlar, kalplerin ve gözlerin allak bullak olduğu bir günden korkarlar.
(24:37)
Salâtı ikame edin ve zekâtı (ZEKATE) verin ve resule itaat
edin ki size merhamet edilsin. (24:56)
Ki onlar salâtı ikame ederler ve zekâtı (ZEKATE) verirler
ve ahirete de kesin olarak iman ederler. (27:3)
İnsanların malları içinde artsın diye faizle her ne
verirseniz Allah katında artmaz. Ama Allah’ın hoşnutluğunu isteyerek her ne
zekât (ZEKATİN) verirseniz işte bunu yapanlar sevaplarını kat kat
arttıranlardır. (30:39)
Onlar salâtı ikame eden ve zekâtı (ZEKATE) veren
kimselerdir. Onlar ahirete de kesin olarak inanırlar. (31:4)
Evlerinizde oturun. Önceki cahiliye dönemi kadınlarının
açılıp saçıldığı gibi siz de açılıp saçılmayın. Salâtı ikame edin ve zekâtı
(ZEKATE) verin. Allah’a ve resulüne itaat edin. Ey ev halkı! Allah, sizden
ancak günah kirini gidermek ve sizi tertemiz yapmak istiyor. (33:33)
Onlar zekâtı (ZEKATE) vermeyen kimselerdir. Onlar ahireti
de inkâr ederler. (41:7)
Özel konuşmanızdan önce sadakalar vermekten çekindiniz mi?
Bunu yapmadığınıza ve Allah da sizi affettiğine göre artık salâtı ikame edin ve
zekâtı (ZEKATE) verin, Allah’a ve resulüne itaat edin. Allah, bütün
yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır. (58:13)
Şüphesiz Rabbin, senin gecenin üçte ikisine yakın kısmını,
yarısını ve üçte birini ibadetle geçirdiğini biliyor. Beraberinde bulunanlardan
bir topluluk da böyle yapıyor. Allah, gece ve gündüzü düzenleyip takdir eder.
Sizin buna gücünüzün yetmeyeceğini bildi de sizi bağışladı. Artık Kuran’dan
kolayınıza geleni okuyun. Allah, içinizde hastaların bulunacağını, bir kısmınızın
Allah’ın lütfundan rızık aramak üzere yeryüzünde dolaşacağını, diğer bir
kısmınızın ise Allah yolunda çarpışacağını bilmektedir. O hâlde Kuran'dan
kolayınıza geleni okuyun ve salâtı ikame edin ve zekâtı (ZEKATE) verin ve
Allah’a güzel bir borç verin. Kendiniz için önceden ne iyilik gönderirseniz onu
Allah katında daha üstün bir iyilik ve daha büyük mükâfat olarak bulursunuz.
Allah’tan bağışlama dileyin. Şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet
edendir. (73:20)
Hâlbuki onlara ancak dini Allah’a has kılarak hakka yönelen
kimseler olarak O’na kulluk etmeleri, salâtı ikame etmeleri ve zekâtı (ZEKATE) vermeleri
emredilmişti. İşte bu dosdoğru dindir. (98:5)
(2:43),
(2:83), (2:110), (2:177), (2:277), (4:77), (4:162), (5:12), (5:55), (7:156),
(9:5), (9:11), (9:18), (9:71), (19:31), (19:55), (21:73), (22:41), (22:78), (23:4), (24:37), (24:56),
(27:3), (30:39), (31:4), (33:33), (41:7), (58:13), (73:20), (98:5) ayetlerinde;
Türkçeye çevrilmeden “zekat” anlamında kullanılmıştır.
(18:81),
(19:13) ayetlerinde ise “temiz” anlamında kullanılmıştır.
Zekât kelimesi, diğer isim formunda Kuran’da 1 kez geçmektedir.
Yine yola koyuldular. Nihayet bir
erkek çocukla karşılaştıklarında, adam onu öldürdü. Musa, “Bir nefse karşılık
olmaksızın temiz (ZEKİYYETEN) bir nefsi mi öldürdün? Andolsun çok kötü bir iş
yaptın!” dedi. (18:74)
(18:74)
ayetinde “temiz” anlamında kullanılmıştır.
Zekât kelimesi, sıfat formunda Kuran’da 1 kez geçmektedir.
Dedi: “Ben ancak Rabbinin elçisiyim.
Sana tertemiz (ZEKİYYAN) bir çocuk bağışlamak için gönderildim” (19:19)
En Doğrusunu ALLAH Bilir.
Bülent DİLAVER
_iNsaNOĞLU_
zekat nasil hesaplanir
YanıtlaSilZekat için yazımda şöyle bir tanım yaptım:
Sil"Zekât hakkında her ne kadar belli bir miktardaki malın verilmesiyle bağlantı kurularak bir “miktarı belli olan malın verilişi” olarak anlamlandırılmış olsa da aslında daha genel anlamda vahiyden öğrenilenlerin yaşama uygulanarak yani bütün gereklerinin yapılarak nefsin temizlenmesidir. Yani zekât, nefsin arındırılması ve temize çıkarılmasıdır."
Dolayısıyla zekatın bir hesaplaması yoktur. Kuran'dan öğrendiklerine göre yaşamda karşına çıkan durumlara göre gereğini yapmaktır. Bazen mal vererek bazen para vererek hatta bazen de Allah yolunda savaşıp, can vererek dinin bütün gerekleri yerine getirilmelidir. Bu yüzden belli bir miktarı yoktur.
Şöyle diyoruz o zaman ;
YanıtlaSil1-Salatın İkamesi ; Vahye yönelme, okuyup anlama, öğrenme, öğretme. Yani işin teorik kısmı.
2-Atü-Zeka ; Salatın ikamesi ile nefsin kirden günahlardan arındırılması, Vahyi hayatına hakim kılma vahyin gerekliliklerini fiili olarak yaşantısında uygulama yani işin pratik kısmı diyebiliriz.
Nasıl olacağını da diğer ayetlerden buluyoruz.
*Mal ve can ile Allah yolunda savaşmak/harcamak
*şirk koşmamak
*zina etmemek iffeti korumak
*şehveti baskılamak
*fitne fesat çıkarmamak
*arkadan çekiştirmemek
*yetimi itip kakmamak
*yoksulu gözetmek
*malı biriktirip yığmamak
.....yani her türlü iyi işler Salih amel işlemek diyebiliriz.
-Son olarak Atü zeka olmadan salatı ikame ettim diyemeyiz.